1. Hypomnemata

"Aquí hay algo que causa algo, un agujero en el vaso. He aquí el modelo."
J. Lacan, La ciencia y la verdad

“Todo cuanto el hombre expone o expresa es una nota al margen de un texto borrado por completo. Con más o menos suerte, por el sentido de la nota, inferimos el sentido que podría ser el del texto, pero queda siempre una duda, y los sentidos posibles son muchos”.
F. Pessoa, Libro del desasosiego

“¡Simples palabras! ¿Hay algo más real que las palabras?”
O. Wilde, El retrato de Dorian Gray

“Desde luego, si se trata únicamente de nuestros corazones, el poeta hizo bien en hablar de los «misteriosos hilos» que la vida rompe. Pero es más cierto aún que los teje sin cesar entre los seres, entre los acontecimientos, que entrecruza sus hilos, que los dobla para reforzar la trama, de suerte que entre el menor punto de nuestro pasado y todos los demás hay una espesa red de recuerdos que sólo nos deja la elección de las comunicaciones.”
M. Proust, El tiempo recobrado

"La historia se escribe en hojas desordenadas"
A. Calamaro, Dicen que aquí no podemos hacerlo

“Yo amo a los que saben vivir extinguiéndose, porque éstos son los que pasan al otro lado.”
F. Nietzsche, Así habló Zarathustra

“Con el tiempo, lo ocurrido entra en la categoría de lo inventado. La historia es un género literario.”
¿Collingwood? ¿Croce?

“En resumen, el sujeto, en tanto parte ‘activa’ en el interior de cada escena, está ‘pasivamente’ ligado al registro de lo simbólico o, lo que es lo mismo, al orden de la estructura.”
O. Massotta, Introducción a la lectura de Jacques Lacan

“El problema estaba en aprehender su unidad sin ser un héroe, sin ser un santo, sin ser un criminal, sin ser un campeón de box, sin ser un prohombre, sin ser un pastor. Aprehender la unidad en plena pluralidad, que la unidad fuera como el vórtice de un torbellino y no la sedimentación del matecito lavado y frío.”
J. Cortázar, Rayuela

“Y en eso estaba su culpa (¡Salud, viejo Anaximandro!): en haber salido de la indiferenciación primera, en haber desertado la gozosa unidad.”
L. Marechal, Adán Buenosayres

“¿Quién es ésta que se muestra como el alba, hermosa como la luna?”
Cantar de los Cantares, VI, 10

“Cuando hay una persona cerca de uno, las cosas desaparecen, y cuando los ojos de esa persona nos recorren, desaparece también la persona y quedan solamente los ojos.”
J. J. Saer, Unidad de lugar

“La conciencia se disuelve en el contemplar.”
Hui Wing King

“Entonces ocurrió lo que no puedo olvidar ni comunicar. Ocurrió la unión con la divinidad, con el universo (no sé si estas palabras difieren).”
J. L. Borges, La escritura del dios

“Ya sabemos, lo hemos repetido tantas veces, que el amor es comprensión. Y sin embargo, sólo dura mientras no podemos comprender del todo, mientras podemos prever con miedo la sorpresa, el desconcierto, la necesidad de empezar a comprender, otra vez, desde el principio.”
J. C. Onetti, La vida breve

“Siempre se empieza por jugar, un tiempo; de golpe nos damos cuenta de que ya no jugamos.”
J. C. Onetti, La vida breve

“Soy un espíritu que no puede satisfacerse sino con su pérdida, que lo aproxima por fin al infinito.”
Ph. Soupault

“Experimentaba un profundo placer, casi una voluptuosidad, en tocar sus heridas.”
F. Dostoievski, El doble

“Como en el chiste freudiano, en el olvido, o en el olvido con recuerdo sustitutivo, el discurso –la palabra plena- no puede ser ajeno a sus huecos. Una teoría sobre el discurso sólo puede inaugurarse, después de Freud, con una teoría sobre huecos.”
O. Massotta, Introducción a la lectura de Jacques Lacan

“El novelista ha muerto en el hombre que ha cobrado conciencia de la trivialidad de los asuntos humanos.”
W. S. Maugham

“Pero su imaginación se crea monstruos, y el espanto que esto le produce lo atribuye usted al amor.”
Ch. de Laclos, Las relaciones peligrosas

“Y para definir mejor esta triste vinculación que tanto dolor me había causado, vi que el dolor mismo es el único alimento de la memoria; porque el placer termina en sí mismo, y todo lo que me había legado era una fuente de continua salud, un desasimiento pródigo en vida”.
L. Durrell, Justine

“Como puede verse, el recuerdo es materia compleja. La memoria sola no basta para asirlo. Voluntaria o involuntaria, la memoria no reina sobre el recuerdo: es más bien su servidora. Nuestros recuerdos no son, como lo pretenden los empiristas, pura ilusión: pero un escándalo ontológico nos separa de ellos constante y continuo y más poderoso que nuestro esfuerzo por construir nuestra vida como una narración. Es por eso que desde otro punto de vista, podemos considerar nuestros recuerdos como una de las regiones más remotas de lo que nos es exterior.”
J. J. Saer, La mayor

“El hombre, claro está, es el laberinto de sí mismo.”
J. Saramago, El año de la muerte de Ricardo Reis

“Pienso que la vida es una muy triste bufonada, porque llevamos en nosotros, sin saber cómo, ni por qué, la necesidad de engañarnos sin cesar con la creación espontánea de una realidad (una para cada uno y nunca la misma para todos), realidad que de tanto en tanto, se revela como vana e ilusoria. Aquél que ha comprendido el juego, no vuelve a engañarse; pero el que no vuelve a engañarse ya no obtiene gusto ni placer de la vida… Mi arte tiene una compasión mordaz por aquellos que se engañan; pero tal compasión no puede sino provocar una burla feroz contra el destino, que condena al hombre al engaño.”
L. Pirandello

“Y es que el hábito debilita pero estabiliza: trae consigo la disgregación, pero la hace durar mucho.”
M. Proust, A la sombra de las muchachas en flor

“Tú eliges el lugar de la herida / en donde hablamos nuestro silencio. / Tu haces de mi vida / esta ceremonia demasiado pura.”
A. Pizarnik, Los trabajos y las noches

“pero ellos y yo sabemos / que el cielo tiene el color de la infancia muerta”
A. Pizarnik, Las aventuras perdidas

“La pasión llega a ser inmensa, y se nos ocurre pensar cuán poco espacio ocupa dentro de ella la mujer real.”
M. Proust, A la sombra de las muchachas en flor

“También a Clea el librito de Arnauti le parecía hueco, y malogrado por el deseo de explicarlo todo.
-Ahí está nuestro mal –decía-. Queremos meter todo en los moldes de la psicología o la filosofía. Al fin y al cabo a Justine no se la puede justificar ni disculpar. Justine es, es admirablemente, y tenemos que aceptarla tal como es, como el pecado original. Llamarla ninfomaníaca o aplicarle los principios freudianos es vaciarla de su sustancia mítica… de lo único que realmente es. Como todos los seres amorales, está en el límite de la diosa.”
L. Durrell, Justine

“He hablado de la inutilidad del arte, pero no he dicho la verdad sobre el consuelo que procura. El solaz que me da este trabajo de la cabeza y del corazón reside en que sólo aquí, en el silencio del pintor o del escritor, puede recrearse la realidad, ordenarse nuevamente, mostrar su sentido profundo. Nuestros actos cotidianos son en realidad la arpillera que oculta la tela laminada de oro, el significado del diseño. Por medio del arte logramos una feliz transacción con todo lo que nos hiere o vence en la vida cotidiana, no para escapar al destino, como trata de hacer el hombre ordinario, sino para cumplirlo en todas sus posibilidades: las imaginarias.”
L. Durrell, Justine

“El problema de todo esto es que, cuando estás a punto de terminar, entonces es cuando comenzás a percibir de qué se trataba. La mayor parte de nuestra escritura es un hecho puramente compulsivo.”
H. V. Miller, Cartas a Anaïs Nin

“La tristeza le daba completo dominio de sí mismo, completa calma. Tan amarga es la verdad que su conocimiento proporciona un cierto deleite.”
L. Durrell, Mountolive

“Todo salto vuelve a apoyarse. / Pero en algún lugar es posible / un salto como un incendio, / un salto que consuma el espacio / donde debería terminar. // He llegado a mis inseguridades definitivas. / Aquí comienza el territorio / donde es posible quemar todos los finales / y crear el propio abismo, / para desaparecer hacia adentro.”
R. Juarroz, 6° Poesía Vertical, 1

“Adiós, me voy. / ¿En qué noche me hundiré?”
E. Falú

“om mani padme hum”
(“¡oh, la hoja en el loto!”)
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“Una cosa todavía, antes que usted comience. En un aspecto, su relato tiene que diferenciarse de una conversación ordinaria. Mientras que en ésta usted procura mantener el hilo de la trama a medida que expone, y rechaza todas las ocurrencias perturbadoras y pensamientos colaterales, a fin de no irse por las ramas, como suele decirse, aquí debe proceder de otro modo. […] En ningún caso debe esperarse un relato sistemático, ni se debe hacer nada para propiciarlo. Después, cada pequeño fragmento de la historia deberá ser narrado de nuevo, y sólo en estas repeticiones aparecerán los complementos que permitan obtener los nexos importantes, desconocidos para el enfermo.”
S. Freud, Sobre la iniciación del tratamiento
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